最も南軍のモニュメントはジム・クロウの台頭まで建設されなかった

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ゲッティイメージズ

週末に、数百人の白人民族主義者が、ロバートE.リーの記念碑を撤去するという市の計画に促された2日間の激しい抗議のために、バージニア州シャーロッツビルに降り立った。

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南軍の馬の上に座っている南軍の指揮官の実物よりも大きな描写を維持することに賛成する人々は、しばしば記念碑を保持する理由として南部の遺産と歴史を引用します。しかし、ほとんどの南軍の戦争の神社のように、この酸化した緑の像は、戦闘で死んだ人々を称える方法として、復興中に建てられたものではありません。むしろ、南北戦争が終わってから50年以上たった1924年にさかのぼります。

2016年、南部貧困法センターは、米国に1,500を超える「公共空間における南軍の象徴」があると推定しました。それらの大半は、予想されるように、組合から脱退した11州にありますが、副官が適切に指摘しているように、一部の州はユニオン州(例えば、ニューヨーク、3、ペンシルベニア、4)にあります。そのうち少なくとも22人は、南北戦争中にも存在しなかった州に位置しています。



どうしてそれが可能ですか?主に、南軍のモニュメントはアメリカの歴史の2つの重要な時期に建設されました。1920年代のジムクロウの始まりと1950年代と1960年代の公民権運動です。

確かに、南軍の敗北後数年でいくつかが生まれました(南軍の記念日の概念は1866年にさかのぼり、アラバマ州、ミシシッピ州、サウスカロライナ州の政府により、 Southern Poverty Law Centerのレポート)、およびいくつかは引き続き構築されています—USA Today 2000年以降、ノースカロライナ州に35の南軍の記念碑が建立されたと述べています。

しかし、これらの彫像が、歴史的な場所マーカーであろうと、リーやストーンウォールジャクソンの神話構築アイコンであろうと、これらのモニュメントは、南北戦争の死者へのオマージュと、モニュメントの建設に関連するすべてとはほとんど関係がないことを示唆しているようです黒人の権利剥奪、分離、20世紀の人種的緊張。

そして、南北戦争から150年後の現在の政治情勢では、これらの記念碑が再び注目を浴びていることに驚くことはありません。今回、多くの政府の議論は、記念碑を削除するか、適切なコンテキストで博物館に移動することによって、憎しみを軽減する方法です。たとえば、ボルチモアは、紛争を避けるために夜中に南軍の英雄の像を倒しました。しかし、先週末のシャーロッツビルでの暴力は、それらが遠い歴史の単なるマーカーではなく、21世紀にまだ多くのことを残している象徴であることの証拠です。